Heraklit i misterijsko bogoštovlje

Znanstveni rad - Izvorni znanstveni rad

• Naslov (njemački): Heraklit und die Mysterienkulte
• Autor: Igor Mikecin
• Autorova ustanova: Sveučilište u Zagrebu; Filozofski fakultet; (Odsjek za filozofiju)
• Znanstveno / umjetničko područje, polje i grana: HUMANISTIČKE ZNANOSTI; Filozofija

Sažetak (hrvatski)

Među onim Heraklitovim gnomama u kojima se iskazuje prijekor prema različitim oblicima ondašnjega hellenskog bogoštovlja, to jest prema načinu izvršavanja bogoštovnih obreda, ističu se one koje se odnose na misterijski obred i na misterijsko bogoštovlje uopće. Pod misterijskim bogoštovljem u Heraklita se misli, s jedne strane, na eleusinske i dionyske, odnosno orphičko-dionyske misterije, a s druge strane, na misterijska obilježja dionyskih hthonskih svetkovina, što dolazi do izraza u gnomama o lenajskoj svetkovini i o lenama i bakchima kao sudionicima u toj svetkovini. Iza Heraklitova napada na misterijsko bogoštovlje krije se prijepor između Heraklita i Orphika, koji svoj nauk o besmrtnosti duše dovode u vezu s mitom o Dionysu Zagreju ili hthonskom Dionysu. Nasuprot orphičkom prevladavanju smrti besmrtnim životom duše i razdvajanju duše i tijela, u Heraklita se stječe uvid u istost i jedinstvo života i smrti te usmrtivu nesmrtnost sebe otjelovljujuće duše. Nesvetom i prividnom posvećenju misterijskog bogoštovlja Heraklit suprotstavlja istinsko posvećenje u otajstvo onoga mudrog, koje se sastoji u sebespoznaji kao suzborju zbora čovječje duše i uvijek jesućega zbora samog.

Sažetak (njemački)

Unter den Gnomen Heraklits, in denen der Tadel gegenüber verschiedenen Formen der damaligen hellenischen Götterverehrung, bzw. der Ausübung von kultischen Handlungen vorgebracht wird, heben sich diejenigen hervor, die sich auf die Mysterienriten und die Mysterienkulte beziehen. Darunter werden bei Heraklit einerseits die eleusinischen und dionysischen, bzw. orphischdionysischen Mysterien verstanden, und andererseits gewisse Elemente des Mysterienkultes in der Verehrung des chthonischen Dionysos, was in den Gnomen über das lenäische Fest und über die Lenen und Bakchen als Teilnehmer an diesem Fest zum Ausdruck kommt. Hinter Heraklits Angriff gegen Mysterienkulte verbirgt sich eigentlich die Auseinandersetzung mit den Orphikern, die ihre Lehre von der Unsterblichkeit der Seele mit dem Mythos von Dionysos Zagreus oder dem chthonischen Dionysos in Verbindung setzen. Im Gegensatz zur orphischen Überwindung des Todes durch das unsterbliche Leben der Seele und die Trennung von Seele und Leib, wird bei Heraklit die Einsicht in die Selbigkeit und Einheit von Leben und Tod gewonnen, sowie in die sterbliche Unsterblichkeit der sich selbst einverleibenden Seele. Der unheiligen und scheinbaren Einweihung der kultischen Mysterien setzt Heraklit die wahre Einweihung in das Geheimnis des Weisen entgegen, die in der Selbsterkenntnis als der Homologie zwischen dem Logos der menschlichen Seele und dem immer seienden Logos selbst besteht.

• Ključne riječi (hrvatski): Heraklit; misteriji; Orphici; Dionys; zbor; život; smrt; duša
• Ključne riječi (njemački): Heraklit; Mysterien; Orphiker; Dionysos; Logos; Leben; Tod; Seele
• Jezik: hrvatski
• Vrsta publikacije: Znanstveni rad - Izvorni znanstveni rad
• Status objave: Objavljen
• Vrsta recenzije: Recenziran - međunarodna recenzija
• Verzija publikacije: Objavljena verzija rada (izdavačev PDF)
• Naslov časopisa: Filozofska istraživanja
• Brojčani podaci: vol. 38, br. 4, str. 873-888
• p-ISSN: 0351-4706
• e-ISSN: 1848-2309
• DOI: https://doi.org/10.21464/fi38415
• URN:NBN: urn:nbn:hr:131:363288
• Datum objave publikacije: 2018
• URL dokumenta: https://hrcak.srce.hr/219478
• Vrsta resursa: Tekst
• Prava pristupa: Otvoreni pristup
• Datum i vrijeme pohrane: 2019-07-19 11:11:17